ومن الحذف حذف الفاء في جواب الشرط ، إذا كان جملة اسمية ، نحو قول الشاعر [ من الرجز ] : يا أقرع بن حابس يا أقرع * إنّك إن يصرع أخوك تصرع " 1 " فحذف الفاء لأنّه لا يرفع الفعل المضارع إذا وقع جوابا إلّا بعد الفاء على أنّه خبر ابتداء مضمر . ونحو قوله [ من البسيط ] : من يفعل الحسنات اللّه يشكرها * والشرّ بالشرّ عند اللّه مثلان " 2 " يريد : فاللّه يشكرها ، فحذف . وقول الآخر [ من الطويل ] : " 920 " - فقلت تحمّل فوق طبعك إنّها * مطبّعة من يأتها لا يضيرها

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 577 . ( 2 ) تقدم بالرقم 578 . ( 920 ) - التخريج : البيت لأبي ذؤيب الهذليّ في خزانة الأدب 9 / 52 ، 57 ، 71 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 193 ؛ وشرح أشعار الهذليّين 1 / 208 ؛ وشرح التصريح 2 / 249 ؛ والشعر والشعراء 2 / 659 ؛ والكتاب 3 / 70 ؛ ولسان العرب 4 / 495 ( ضير ) ، 8 / 233 ( طبع ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 431 ؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3 / 586 ؛ وشرح المفصل 8 / 158 ؛ والمقتضب 2 / 72 . شرح المفردات : مطبّعة : مليئة . يضيرها : يضرّها . المعنى : يصف الشاعر قرية كثيرة الخير ، فيقول : إنّه مهما يحمل منها فوق طاقته فإنّه لن ينقصها . الإعراب : " فقلت " : الفاء بحسب ما قبلها ، " قلت " : فعل ماض ، والتاء ضمير في محلّ رفع فاعل . " تحمّل " : فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " أنت " . " فوق " : ظرف مكان منصوب متعلّق ب " تحمّل " ، وهو مضاف . " طبعك " : مضاف إليه مجرور ، وهو مضاف ، والكاف في محلّ جرّ بالإضافة . " إنها " : حرف مشبّه بالفعل ، و " ها " ضمير في محلّ نصب اسم " إنّ " . " مطبّعة " : خبر " إنّ " مرفوع . " من " : اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . " يأتها " : فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشرط ، و " ها " ضمير في محلّ نصب مفعول به ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " هو " . " لا " : حرف نفي . " يضيرها " : فعل مضارع جواب الشرط مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : " هو " ، و " ها " ضمير في محلّ نصب مفعول به . وجملة : " قلت " بحسب ما قبلها . وجملة : " تحمّل " في محلّ نصب مفعول به . وجملة " إنها مطبّعة " استئنافية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " من يأتها لا يضيرها " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " يأتيها " في محل رفع خبر المبتدأ " من " . وجملة " يضيرها " جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محلّ لها من الإعراب . -